音樂敬拜的講道

      上週，我像往常一樣參加了在英格蘭南部威爾特郡（Wiltshire）鄉間舉行的「大衛帳幕」（David's Tent）敬拜聚會。正如你們許多人可能記得我之前提到過的，「大衛帳幕」是連續 72 小時不間斷的讚美與敬拜。樂團大約每小時輪換一次，日以繼夜、三天三夜不間斷地向主演奏敬拜音樂。我估計那座大帳棚容納了將近兩千人。

許多人來到現場露營，當夜幕降臨時，大帳棚裡的敬拜音量會調低，好讓每個人都能睡個安穩覺！我也是這樣，只要附近帳棚裡沒有人打鼾就行——打鼾確實是個問題，會讓漫夜變得格外長！

今年我們教會有人跟我一起來了——協助青年事工的 Joe Kuk 和我同行，這真是太棒了！

它被稱為「大衛帳幕」，是因為受到聖經中大衛王的啟發。大衛抓住了關於神以及我們與神互動非常重要的一點，並將他所學到的付諸實踐。他意識到，主不僅配得祂子民用音樂發出的讚美，主也非常欣賞祂子民出自內心的音樂讚美，祂真的非常珍惜。

因此大衛做了一件新事，一件以前從未有人做過的事。他在耶路撒冷支搭了一座帳幕，將主的約櫃抬進耶路撒冷，帶到這座新帳幕裡；他又從利未支派中指定了樂手（即利未人），在他所設立的這座新帳幕裡，用詩歌和樂器感謝神、讚美神。

利未人被賦予了新的呼召。

他們正在做一件從未做過的事。對他們來說這是一件新事。幾百年來，在供奉約櫃的帳幕或會幕裡，一直都有獻祭牲和別的祭物。幾百年來，利未人一直在協助那座原始帳幕裡的敬拜，當帳幕搬遷時，他們抬著約櫃和帳幕從一處到另一處，他們照顧帳幕的運作，並協助祭司獻祭。

但現在，神正在改變利未人的呼召。神藉著大衛王呼召他們在生命和事奉中做一件新事。神呼召他們不再抬約櫃、帳幕和裡面的器具（因為現在約櫃要安放在一個地方了），而是要他們開始獻上音樂的讚美與敬拜。

你知道，有時神也會呼召我們去做新事。祂呼召我們放下一些舊的事物——舊的敬拜方式、舊的事奉方式、舊的事業和工作，去做新的事。對利未人來說，當時就是這樣的一個時刻。他們勇敢面對大衛擺在他們面前的挑戰，他們進行了調整。

麥康維爾（J.G. McConville）曾說：「以為基督徒的呼召、事奉或生活方式會因著早期對神的某次經歷而一成不變，這是錯誤的……相反地，基督徒必須聆聽神今天在說什麼，並讓祂挑戰生活模式的每一個層面，使自己每一天都能活在神對他旨意的嶄新異象之光中。」

我們必須對神吩咐我們做不同的事保持開放。利未人沒有讓自己墨守成規，我們也不應該如此。當神說要邁向新事物時，我們應該聽見並隨之而動。

麥康維爾寫道，當神改變我們的呼召時，若未能聽見，「可能會導致多年的時間浪費在無關緊要的事上；然而本可以去探索全新且令人振奮的領域，並向神獻上至關重要的事奉。」

利未人要向主獻上的敬拜是歡樂的敬拜。歷代志上 15:16 這樣說：「大衛吩咐利未人的族長，組織他們的弟兄作歌唱的，用琴、瑟、鈸等樂器歡然獻聲。」

為什麼要唱歡樂的詩歌呢？因為敬拜以色列的神本是一件歡樂的事。我們被呼召去享用主（以主為樂），因此要歡樂歌唱。

我們的神是喜樂的神，喜樂是聖靈的果子——喜樂是神藉著祂的聖靈賜給我們的。不是嚴肅，不是沮喪，而是喜樂。當聖靈在祂的教會、在我們的生命中彰顯時，祂帶來喜樂，祂帶來出自神心意的事物。神的心充滿喜樂，正如充滿愛、平安以及聖靈的其他果子一樣。

因此，藉著向神歡樂歌唱來分享神的喜樂，是理所當然的。

你有沒有注意到，當你開心的時候，你更有可能去唱歌或演奏音樂？我注意到我自己，當我心情好的時候，我會開始吹口哨。但當我有點低落時，我就會安靜下來。

喜樂帶來音樂。

當神的子民充滿神的喜樂時，向祂歌唱是非常自然的事。

正如大衛所寫的：「要稱謝耶和華，求告祂的名，歌頌祂，讚美祂，談論祂一切奇妙的作為。以祂的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜。」

他們為什麼讚美祂？因為祂一切奇妙的作為。他們為了祂的美善作為向祂感謝。神配得感謝。

他們是在榮耀神、尊崇祂。感謝祂，同時也尊崇祂。歷代志上 16:28-29「民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！要將耶和華的名應得的榮耀歸給祂。」

神配得尊崇。尊崇和榮耀是祂應得的，接受這些是祂的權利。

大衛的心意和渴望，就是透過音樂和詩歌來榮耀神。

他們讚美神，也是為了彼此提醒神所做過的事。音樂讚美的作用也是如此——大衛說：「要記念祂所行過的奇事和祂的奇蹟，並祂口中的判語。」

因此，音樂讚美是一種向神感謝、尊崇神，並提醒我們神所作所為的方式。

當約櫃被利未人抬進耶路撒冷時，我們讀到大衛王跳舞並慶祝。

你知道喜樂會帶來詩歌，但也會帶來舞蹈。我們在開心時更有可能跳舞！我們在英語裡會說「歡欣雀躍」（jumping for joy）。大衛就是在舞蹈中敬拜神。

透過肢體的表達來慶祝主的作為是很好的。透過在空中揮舞棕樹枝（記得人們曾為耶穌這樣做），透過把外衣鋪在地上（就像他們為耶穌做的那樣），透過跳舞。你曾經在神面前跳過舞嗎，也許是在家裡獨自一人的時候？

哥林多前書 6:19-20：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」

大衛跳舞時，就是在用他的身體榮耀神。

羅馬書 12:1：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉（或譯：敬拜）乃是理所當然的。」

大衛跳舞，就是將他的身體獻上作為活祭，是聖潔且蒙神喜悅的。

在「大衛帳幕」禮拜天下午的其中一節敬拜中，有一位名叫 Mr McClottey 的人，他混音播放基督教電子舞曲（Christian Dance music）。這與我們在教會裡習慣的風格完全不同。有些人非常喜歡它，那些四五十歲、還記得 1980 和 1990 年代舞曲風潮的人展現出他們的舞步，是的，他們在主面前跳舞。這未必符合每個人的喜好，但對某些人來說，這確實讓他們能夠透過身體來表達對神的擺上與愛慕。

但我們不需要非得跳舞才能用身體敬拜主。單單是俯伏下來就在傳達某種訊息。跪下、拍掌，甚至喊叫。

詩篇 95:6 說：「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪拜。」詩篇 47:1 宣告：「萬民哪，你們要拍掌，用誇勝的聲音向神呼喊！」

舉手

詩篇 134:2 –「你們當在聖所舉手，稱頌耶和華！」強調舉手是在神面前敬拜的行動。

詩篇 63:4 –「還活著的時候，我要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。」展現出個人的委身與不間斷的讚美。

如果你去睇足球比賽，你支持的球隊進球了，你會做什麼？你不會只是喊叫，你會高舉雙手，用誇勝的聲音呼喊。你會拍手、你會興奮、你會歡呼。

如果我們看世界盃會以那種方式為進球歡呼，為什麼不至少以同樣的方式，甚至更熱情地去讚美神呢！

我想我曾經說過，在敬拜中舉手對剛開始的我來說是一件很難的事！我曾去參加在聖安德魯斯（St Andrews）舉辦的基督教節期「CLAN 聚會」，我和我的朋友兼導師 Jim 一起去。在讚美時，似乎每個人的手都舉在空中——我不習慣看到那種場面。我是在一個傳統教會長大的，並不實行那套。沒有人會舉手。但我當時置身於這大群唱詩的基督徒中間，許多人都高舉雙手。而且當時沒有聖詩本可以拿——前方有一個顯示歌詞的螢幕。所以我不知道我的手該放哪裡。

我不知道 Jim 一直看著這一切，並在暗中禱告求神釋放我的雙手。在特會結束時，我終於成功舉起雙手讚美。那是邁向自由的一步。這真的很棒，因為舉手表達了心中的景況，那是崇敬、讚美和投降的表達。

讓我們試試舉起雙手——像這樣把手舉起來！

讓我們唱一首歌，歌名叫作：《主，使我成為器皿》（Lord Make Me An Instrument）

這首歌有一句歌詞不斷重複說：「我們奉你的名舉起雙手」（we lift up our hands in your name）。我的建議是，當我們唱這首歌、唱到那一句歌詞時，我們就把手舉起來。如果你不想舉，你不需要這麼做。這是一個練習，讓我們去體會在敬拜神時高舉雙手是什麼感覺。因為是第一次，可能會覺得有點奇怪，但讓我們嘗試一些新事物，看看感覺如何。

Lets stand to sing ‘Lord make me an instrument’. [https://youtu.be/uUmy9Y9QZS8?list=RDuUmy9Y9QZS8] 請大家站立，一起唱《主，使我成為器皿》。 [https://youtu.be/uUmy9Y9QZS8?list=RDuUmy9Y9QZS8]

不要誤會我的意思，如果你在敬拜中舉手感到不舒服，那沒關係，這不是律法主義的要求。你把手放下並不意味著你比較不像是基督徒——我們每個人都不一樣，在我們的敬拜方式中是可以允許差異存在的。但我鼓勵大家考慮在我們教會的敬拜中偶爾試試舉手，看看感覺如何，看看是否有幫助。你可能會發現這實際上帶來釋放，並且能幫助你向主表達內心的感受。

在敬拜中更多使用我們的身體，或許能幫助我們更好地讚美主。

約櫃——也就是舊約中神同在凝聚之處——在被迎進耶路撒冷城時，伴隨著喜樂、肢體舞蹈的表達（至少大衛是如此），以及音樂的敬拜。

當耶穌（道成肉身的神）最後一次進入這座城市時，同樣的事情發生了：群眾用肢體表達敬拜，並獻上音樂的敬拜。他們歡樂地歌唱——又是喜樂——整群門徒歌唱，並為他們所看見的奇蹟讚美神。他們唱著：「奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平，在至高之處有榮耀！」

當法利賽人說這樣不對時，耶穌回答他們說：「我告訴你們，若是他們閉口不言，石頭必要呼叫起來！」

耶穌是在說——歌唱讚美是絕對合宜且正確的。這必須發生！

我不禁注意到，無論是耶穌進入耶路撒冷，還是約櫃進入耶路撒冷——耶穌和約櫃都攜帶著神的同在。耶穌就是神；而在約櫃之上，有耀眼的光芒，也就是舍奇拿（Shekinah）榮光在照耀。耶穌和約櫃都是在歌聲中被迎接的。神的同在是在歡樂、音樂的讚美中被迎進來的。

我注意到，在閱讀有關復興的記載時，當聖靈帶著復興的大能臨到一座教會時，那座教會的讚美就會提升到一個全新的層次。神在復興中的臨到，是用歡樂的音樂來慶賀的。

歡樂的讚美不單單是對神的展現與回應，我相信，它也是一種邀請並帶進神同在的方式。詩篇 22:3 說：「但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或譯：是用以色列的讚美為居所）的。」「以讚美為寶座」這個詞表明，凡是神的子民獻上真誠敬拜的地方，神就在那裡顯現。

我腦海中浮現出以色列的讚美上升，而神的寶座從天降下的畫面。

神會回應祂子民的讚美。

讚美能引領神的同在臨到，就像耶穌進入耶路撒冷和約櫃進入耶路撒冷時一樣。讚美是奇妙的。

我相信神非常珍視我們的讚美。我在「大衛帳幕」曾和一個小伙子聊天，他是一位真正的敬拜者——有一天的時間裡，他在大衛帳幕裡敬拜了整整 14 個小時！

他說有一次他在一個基督教特會中敬拜，當他敬拜神時，他看見異象：有成千上萬的玫瑰花瓣掉落在他四周。他向主尋問這些玫瑰花瓣是什麼意思，神對他說，每一片花瓣都象徵著他生命中曾經敬拜主的一個時刻。神積攢了他所有的詩歌與歌頌，主記住了每一次、每一個敬拜的瞬間。

你可能在家裡獨自一人讚美神、感謝神，除了祂以外沒有人聽見。但你的讚美對祂來說是寶貴的。主珍視我們對祂的擺上、珍視我們敬虔的行動。祂積攢了每一片玫瑰花瓣。

對我來說很有趣的是，神如何在「大衛帳幕」說話並真實地顯明祂的同在。

禮拜六下午，台上有一位名叫 Jon Thurlow 的美國歌手，他唱著他的歌《你四周有暴風》（Storm all around you），歌詞是這樣的：

「我知道在你四周有活物 我知道有閃電和雷轟 我知道在你四周有暴風 聖哉，聖哉，聖哉」

就在這時，帳幕外天空洞開，大雨傾盆而下，雷聲和閃電隨之而來。時間點絲毫不差！「大衛帳幕」的負責人 John Kyle 立即上台宣布，出於健康與安全考量，他們必須切斷帳幕內的所有電源，所有人必須離開帳幕。因為閃電的緣故不安全。所以我們全都走出了大雨中！伴隨著雷聲和閃電！這是何等顯明神的大能！

但你知道嗎，大家進到一些較小的帳棚裡，他們就這樣繼續敬拜和讚美神，拔掉電源，不靠任何麥克風或擴音設備，進行原聲敬拜。

最終暴風雨散去，太陽出來了，大帳棚在幾個小時後得以重新通電，我們便回到了裡面。

但是，《你四周有暴風》這首歌的時間點，與外面雷雨交加的臨到，配合得不能再完美了。現場的視聽特效是主親自提供的，閃電交加，雷聲隆隆。太震撼了！雖然有點可怕，但真的很震撼！

事後，John Kyle 恭喜大家即使在斷電的情況下依然繼續敬拜。我想神決定在這件事上測試我們一下。因為就在「大衛帳幕」接近尾聲、禮拜一中午 2 點活動即將結束時，帳幕裡的電源突然斷了。這次不是人為控管的關閉，而是自動斷電了。這就像神在說：「好吧，讓我們看看當沒電的時候，你們是否真的會繼續敬拜。」而每個人都做到了。

有些人會稱這些為巧合（co-incidences），但我更喜歡稱它們為「神蹟時刻」（God incidences）——也就是神開始以不同的方式與祂的子民互動的時候。其實是非常有趣的方式！神會做不可預測的事。聚會有時會變得很公式化、可預測，但當神運行時，它就會變得更加自發且不可預測。

我去「大衛帳幕」是為了讚美神，但我去也是因為我知道神會顯現、祂會說話。神以祂子民的讚美為寶座，並在祂子民的擺上與敬虔中彰顯祂的國度與掌權。讓我們在個人生命中以及作為一個教會，更多操練我們的讚美、我們對主的音樂事奉。耶穌是配得我們讚美的。祂真的配得。讓我們把祂應得的歸給祂。祂非常寶貴我們出自內心的敬拜行動。

願神藉著這篇信息大大祝福您和弟兄姊妹的敬拜生活！若需要進一步微調修飾，請隨時告知。