你愛惜嗎?

 2026年6月28日

Duncan Whitty

約拿書4:1-11


根據統計,我們所在的城市在英國屬於治安較好的地區之一,罪案率也較少,是一個理想的居住地方。


我在這一個區域生活第五年,我一直覺得這裏的人很友善,有禮貌,也愛幫助別人,社區互助的氣氛是很不錯的。


能夠在這一個地方生活實在是神的祝福,神帶領我一家來到這裏,孩子們喜歡上學,能找到合適的教會,能認識一群很好的弟兄姊妹,實在是很感恩,我感謝神讓我來到這裡生活,一切都是恩典。


但當我們享受這一切的時候,今天約拿書給我們一個很好的啟示,告訴我們如何去調整我們的心。我們是否關心那些沒有像我們一樣擁有屬靈恩典的人?


我們還記得耶穌在馬太福音 28章說過的話嗎? 祂在加利利的山上對門徒說:所以,你們要去,使萬民作我的門徒……直到世界的末了。


這使命是耶穌親自對我們所有人說的,不只是牧者、傳道人或宣教士的使命,是每一個跟從耶穌的人的使命。而時間,不是等我多讀幾遍聖經後,等我完成神學訓練,而是由我們跟從耶穌那一刻到人生的盡頭,直到世界的未了。


我們上一次主動為一位未信主的人禱告,是什麼時候?


很多時候,我們以為問題是缺少機會。缺少勇氣。缺少裝備。


但約拿書卻讓我們看見,問題有時比這些更深。


約拿是聖經中最成功的傳道人之一。


他只一個人,沒有舉辦大型聚會,只用了一天的時間,不停說同一句的警告信息。

 

但他竟然讓整個尼尼微城悔改。這可以說是空前的成功。

 

約拿蒙召要執行上帝託付給祂的使命,正如每一位耶穌的跟隨者都蒙召去傳福音一樣。然而,約拿的故事提醒我們,成功的服事並不總是意味著與上帝的心能對齊。


當我們為尼尼微悔改感到欣慰時,神卻沒有在尼尼微悔改後結束這卷書。


因為在神眼中,還有一個人的心需要被改變。


那就是約拿。


今天我們要透過今天的經文思考一下:神所關心的,是否也是我們所關心的?神所愛惜的人,是否也是我們所愛惜的人?


熟悉聖經的都知道,神因尼尼微的罪而要降下審判,神叫約拿去叫尼尼微人悔改。約拿本來是不想去尼尼微的,因為尼尼微是屬於亞述帝國的,亞述以殘酷聞名,是以色列的敵人。約拿不想他們得救,所以他逃走了。這不是我們猜測的,是約拿自己在4章2節親口向神承認的,他往他施逃走了。後來神藉著風浪、大魚和各樣事情攔阻他,引導他回轉。約拿在魚腹中向神呼求,神拯救了他,他便前往尼尼微傳講神的信息。


全城的人從君王到百姓都悔改了。


神收回原本宣告的審判。


約拿知道神原諒了尼尼微人,但他不高興了,聖經說:「這事約拿大大不悅,且甚發怒。」甚至向神說:「我死了比活著還好。」


約拿因尼尼微得救而發怒。他認為他們根本不值得救,只配滅亡。


約拿發怒,不只是因為他恨尼尼微人。更深層的原因是他覺得自己是對的,神是錯的。他用自己的標準來判斷尼尼微人能否得救。亞述人殘暴,所以審判尼尼微是公平的,赦免他們是不公平的。


約拿心中有一把尺,他用這把尺來量度誰配得恩典,誰不配。不知不覺間,他開始用自己的

標準來判斷神的作為。問題不是公義不存在,而是他用自己的公義限制了神的憐憫。


神的恩典從來都是不按人配不配得來給予。


約拿忘記了,他自己本來就是一個不配得恩典的人。他逃跑,他抗拒神,他被大魚吞掉才反醒,神仍然赦免並拯救了他。


但約拿樂意接受了神赦免自己,卻拒絕接受神赦免尼尼微人。 


這就是自義最可怕的地方:站在道德最高地,會看不見身邊的人,也讓人看不見自己與罪人之間其實沒有分別。

 

回看我們,或許有些人心裡確實有一些很難原諒的人,有些傷害直到今天仍然隱隱作痛。但大部分人未必會像約拿那樣,恨一個人恨到希望他滅亡。


對很多基督徒來說,真正的危險未必是仇恨,而是冷漠。


正因如此,約拿的故事起初好像離我們很遠。我們未必認同他對尼尼微人的敵意,但這卷書卻用另一種方式來挑戰我們。


不過,但神把這段經文放在聖經裡,不只是讓我們批評約拿。


因為今天的人雖然未必憎恨人到要他滅亡的程度,但卻出現了另一個極端,那就是冷漠。


約拿說:「我知道你是有恩典、有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。」他知道神的心是怎樣的,他非常熟悉神是個怎樣的神,卻不願意進入神的心。


今天一樣,很多人都知道神愛世人,耶穌為罪人而死了,福音需要被傳揚,相當熟悉聖經,記得很多精彩的講道,能背誦很多金句,對神的認識程度像約拿一樣多,但就是不願意進入神的心。


當看見鄰居,同事,家人,社區裏的人, 內心卻沒有一點波瀾。


沒有憎恨,也沒有什麼特別感覺。


我們記得為孩子的考試禱告,記得為自己的工作禱告,記得為家人的健康禱告。


但我們的禱告,有多久沒有超越自己和最親近的人?


你上一次刻意為一位還未認識主的人禱告,是什麼時候?


我們相信基督是真正的盼望,也相信人需要福音。正因如此,人的屬靈光景本應是我們所關心的。 然而很多時候,問題不是我們不知道這些道理,而是不知不覺間,它們在我們心裡的位置慢慢變小了。


這是一個很危險的屬靈現象。恨很容易發現,但冷漠卻非常難察覺。


約拿至少知道自己因不喜歡尼尼微人而在反抗神,但冷漠的人連自己的心已經漸漸離開了神都沒有察覺。


神所在乎的,我們也在乎嗎?


我們信主之前,也是活在罪中、不認識神的人。有人願意為我們禱告,有人願意向我們開口講福音,我們才有今天。


約拿的自義是主動的,他說我不要他們得救。我們未必拒絕別人得救,我們只是慢慢對他們失去了感覺。


我們知道福音很重要,也知道人需要主,但生活漸漸被各樣事情填滿,以致那些還未認識主的人,在我們心裡所佔的位置越來越小。


冷漠的原因不是不知道神的命令。


是我們忘記了同樣重要的一件事:我們每個人都曾經像尼尼微城裡的人一樣,蒙受過憐憫。當我們忘記自己也曾蒙受憐憫時,我們的心便會慢慢遠離神的心。


約拿在得知神赦免了尼尼微後,他在城的東邊為自己搭了一座棚,經文沒有說他坐在那裏的目的是什麼,跟據前文後理,不難推斷他是想看看神是不是真的不會降下審判。


他對尼尼微人宣告:「再等四十日,尼尼微必傾覆了。」經文沒有明說現在是否已經超過四十天。約拿可能希望神在最後仍然會改變主意。


這是全書最大的諷刺:被神差去的人,心裏其實不想神的任務會成功。


城裡所有的人都在轉向神。城外的先知卻在抗拒神。


城的問題已經解決了,先知的問題還沒有解決。


而神的管教方式往往出乎人的意料之外,神安排了一棵樹給約拿,為他遮蔭,使他舒服,救他脫離苦楚,而約拿也因這恩賜而大大喜樂。


但接下來,第二天神安排蟲子咬掉那樹,再安排熱風和烈陽令約拿受不了。


那時約拿第二次求死。


他接受不了神給了他恩典,又拿走了恩典並安排苦難給他。所以他又想死了。


他忘記了。


忘記了自己在做的就是等著已經賜下恩典給尼尼微人的神將恩典拿回去,並安排苦難給整個城的人。


約拿為失去一棵樹而痛苦。但他坐在城外所等待的,卻是期待那超過十二萬的人失去神的恩典而痛苦。


那樹不單是樹,是一個教育課程,神透過樹想讓約拿學習自己的憐憫。


約拿愛惜樹。神愛惜尼尼微。


約拿關心自己的舒適。神關心生命。

 

約拿為一棵樹流露感情,神卻為十二萬人的生命動了憐憫。


神在這故事藉著樹教導約拿認識祂的心,將他塑造成一個懂神的憐憫是什麼的人。


就像父母想教會子女一個道理,真實的經歷比說教一萬遍更有效果。

 

今天很多信徒每天都會讀經、禱告、靈修、參與團契。也感謝神賜下安穩的生活、美好的家庭、健康的身體、合適的教會。這一切都是恩賜,都是好的,但有時我們很容易把注意力放在神給了我什麼,卻忽略神希望把我塑造成什麼樣的人。


世上一切都是神創造的,我們擁有的一切,若仔細思想,都是神白白的恩典。


經文中上帝兩次問約拿:「你這樣發怒合宜嗎?」祂沒有問關於尼尼微的事,而是問及內心。當生活不如我們所願,當我們珍視的東西被奪走時,我們內心會湧起怎樣的情緒?約拿的答案是憤怒。我們的答案又會是什麼呢?

 

我們在享受恩典之時,有沒有想起那些還未認識這份恩典的人?我們對神的憐憫,有共鳴嗎?


恩典並不只是恩典,背後的含意更值得我們深思反省。


約拿知道神憐憫罪人,卻不願意像神一樣憐憫罪人。


神選的約拿如此,我們呢?我們能比約拿好嗎?


由此我們看見,約拿不是答案。我們需要的不是一群更努力,更順服的約拿,而是一位更大的約拿。


太12:41,有一位說「看哪,在這裡有一人比約拿更大。」


約拿書的結尾,作者用了神的一個問題來完結,神問:「我豈能不愛惜呢?」


約拿書停在問題上面。福音書給出答案,而那答案就是耶穌。


耶穌比約拿更大是因為,約拿傳達了審判的信息,而耶穌卻親身承受了那審判。

 

約拿看見尼尼微城就生氣發怒。耶穌到耶路撒冷,祂看見城,就為它哀哭。


約拿希望敵人受到審判。耶穌為祂的敵人承受了審判。


約拿坐在城外期待著毀滅的到來。耶穌走進城內的十架捨棄了自己。


約拿因失去一棵樹而痛苦。耶穌卻甘願失去一切,好讓仇敵得著生命。


約拿寧願死也不願敵人得救,耶穌自願被釘死讓敵人得救。


耶穌的心比約拿更大,耶穌的心才是真正的答案。


正因為我們看見耶穌的心是這樣的,我們冷漠的心才有可能被融化,不是靠我們努力,而是靠看著十架上的基督。


這是一種自覺對愛的回應,而不是硬生生地遵循一道命令。

 

耶穌知道:這城要棄絕祂; 這城要釘死祂; 但祂仍然哭泣。仍然前往十字架。


祂不是為愛祂的人死。而是為離棄祂的人死。


不是為尋找祂的人死。而是為拒絕祂的人死。


不是為朋友死。而是為仇敵死,為我,為你,為我們這些曾經活在尼尼微城中的罪人。


而最後我們因著基督得救了,因為基督用行動回應了神的問題:「我豈能不愛惜呢?」

 

「我豈能不愛惜呢?」


神問的不是你可以去傳福音嗎?你可以去宣教嗎?祂問的是愛惜。


愛惜是心的行為,只有心對上了,身體就會慢慢跟上。


心對不上,所做的也就像約拿一樣。


要心能對上,是要慢慢學習的,而且是每天的學習與提醒。那我們每天如何操練這顆憐憫的心?


今天講到最後,我想分享一個很短的故事。


我神學院的一位教授,大學時其實是不信主的。


他的室友是一位基督徒,曾多次向他分享福音,但始終沒有結果。


後來畢業了,大家各自生活。


幾年後,我的教授因著一次特別的經歷信了主,並且決定受洗。


他很興奮地打電話給當年的室友,告訴他這個消息。


那位室友聽完後很高興地說:


「感謝主,那我終於可以停止為你禱告了。」


原來這些年來,即使看不見任何改變,他仍然一直記掛著這位朋友,一直為他禱告。


有時候我們以為自己能做的不多。


但神未必要求我們今天就改變一個人的生命。


神可能只是邀請我們,把一個人的名字放在禱告裡,不要放下。

 

今天我只希望大家記得件事,試試每天都為一個需要福音的人禱告吧!就這一件事。


不需要很多人。不需要做很多事情。就從一個人開始。每天把他帶到神面前。


求神將信心賜給他,也求神將憐憫放在你心裏。


要是仍然沒有一點憐憫的感覺,禱告時想想耶穌流淚的樣子,想想那十架上被刺穿的手,會不會有了一點點的憐憫?

 

約拿書最後沒有記載約拿怎樣回答。因為這個問題不是留給約拿回答的。


而是留給每一位讀這卷書的人回答。


神問:『我豈能不愛惜呢?』今天,神所愛惜的人,你愛惜嗎?


讓我們一同禱告。


仁慈的父,祢是慈愛又有公義的父,是祢來尋找失落的人,是祢賜下恩典,也是祢差遺祢的愛子基督來到世上為我們贖罪,將我們帶回祢的身邊。這一切的恩賜我們都不會忘記,為此我們獻上感謝。


父啊!請原諒我們,我們知道祢是滿有憐憫並且有恩慈的那位,祢希望我們也能夠與祢有相同的心去看待別人,就像當我們還是罪人的時候祢是伸出手來救助我們的那一位。我們有時會忘記了去愛人,求祢提醒我們,讓聖靈教導我們,使我們都能夠漸漸與祢的心對齊。我們也願祢能夠使用我們,讓我們帶著主耶穌基督同樣的愛,將福音傳遍萬國。求主祢都能夠讓我們有那份動力,那顆心去愛祢所愛惜的人。


禱告奉主耶穌基督得勝名字祈求,阿門。


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