我能如何為你禱告？你又可以如何為我禱告！ 

引言

如果我問你，我該如何為你禱告，你會怎麼說？哪些事情會浮現在你的腦海和需求的優先順位上？

當你自己禱告時，你通常會求些什麼？

我想對我們大多數人來說，禱告往往集中在我們生活中特定時期所處理的事務上。也可能是我們所認識的人在生活中正經歷的事。因此，禱告內容通常環繞著健康、工作、必須做的決定。我們可能會為了每天領受的恩典向神獻上感謝與讚美，也可能正哀求祂挪去我們所經歷的煩惱。

禱告是神賜下的一份奇妙禮物。我們被賦予這不可思議的特權，能夠來到全能的創造主面前，並深知祂作為慈愛的父親，歡迎我們作祂的孩子，且垂聽並應允我們的禱告。這是我們與神關係中不可或缺的一部分，是與祂保持連結的一種方式。然而，在我們所祈求的所有事情中，我不知道我們是否忽視了我們最應該祈求的一件要事？

我們是否有為那與神的連結，以及透過這連結彰顯祂的榮耀而禱告？

關於禱告，我們可以討論的範疇非常廣泛，但我們今天的焦點將放在「為彼此及為自己禱告」的重要性，好讓我們能持續與神連結，並歸榮耀給祂。這是我們作為耶穌基督信徒，在生命中必須協調的挑戰之一。

因著基督所成就的一切，我們在祂裡面得救且得穩妥；然而，我們也被呼召要在信仰中恆久忍耐，並積極追求與祂的關係。我們的處境並非被動的，我們需要認識到，我們在基督裡的關係與連結，是我們應當為之禱告、為之而活的事。

這件事極其重要，以至於我們應當恆切禱告。這不單是為了那些在與神關係上有所疏忽的時刻，也不單是為了初信者，而是為了我們所有人，且是隨時隨地的。

這是耶穌基督親自為祂門徒所作的禱告，確實也是為我們所有因著他們的見證而信祂的人所作的。我們也將看到，這是使徒保羅為腓立比教會禱告的核心要素。腓立比教會當時表現良好，在服事他人和傳揚福音上展現了信實的愛。

我們今天要研讀的這段禱告，是我在講道結束祝禱時經常分享的，因為我意識到在自己的生命中，被提醒這份需要是多麼重要，我也希望這能成為我所分享神話語的弟兄姊妹們的思量與祝福。

所以，讓我們花點時間來看看這段簡短的禱告，並思考為什麼這是我們眾人都需要為彼此代求的事。

經文閱讀：腓立比書 1:9-11

9 我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多， 10 使你們能分別是非，作誠實無偽的人，直到基督的日子； 11 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。

背景

就背景而言，我們正在思考保羅在寫給腓立比教會的信中所提出的這段禱告。正如剛才提到的，我們看到保羅為教會的禱告並非因為他們有什麼軟弱或失敗。這確實是一個渴望教會變得更好的禱告，但它是源於一種渴望，想看到他們在已經具備的良好基礎上繼續建造。從我們剛才讀到的第一章 1 到 8 節中，我們可以看到保羅對這間教會的愛以及對他們的認可。

這是一個在傳揚與推廣耶穌基督福音上非常活躍的教會團體。他們在保羅宣教的使命中與他一同服事，且正如我們在信的開頭及全篇所見，當保羅在獄中寫下這封信時，他們深愛他並供應他的需求。

他們並不以他的處境為恥。他們差派了親愛的弟兄以巴弗提，帶著供應物到獄中探望保羅，並且他們也為保羅的職事以及其他信徒團體的支持提供了經濟上的援助。

其實保羅並沒有太多需要責備他們的地方，除了要提醒兩位婦女——友阿蝶和循都基，去解決她們之間產生的意見分歧。

這是一個鼓勵的禱告，也是一個應用性的禱告，旨在看見他們在良好的根基上持續增長。

這對我們所有人來說都是一個極其重要的提醒與功課。保羅並沒有讓他們停留在現狀。他並不是對他們說：「你們似乎已經掌握了以福音為中心、彼此相愛的部分，所以讓我只為你們一些具體的問題禱告吧。讓我為你們的財務、健康、家庭狀況，或是長執們必須決定的教會事務等禱告。」

這並不是說我們不該為具體的事情禱告，我們絕對應該。我們生活中沒有任何一個層面是不該包含在禱告中的；但正如我在引言中所說，保羅的焦點實際上是放在「維繫一切的關鍵」上，那就是我們透過耶穌與神的連結與關係，以致榮耀讚美歸給神。

這才是推動我們彼此關係的動力，這才是推動我們如何生活、如何向他人作見證、如何應對生命挑戰，以及我們所禱告細節的動力——無論那是讚美、感謝、代求或是悔改。

在這兩節簡短的經文中，我們看見了保羅處理了相當重大的議題。我們需要分開來思考這些內容，好捕捉為什麼這些事是我們真心渴望看見轉化我們自己、以及在基督裡弟兄姊妹生命的。

因此，讓我們花點時間拆解這些經文，思考其中被點出的不同要素。

「我所禱告的」

首先要認識到的是——這是一個禱告。

保羅正在為腓立比人的生命尋求神的祝福與帶領。他不僅僅是向他們發布一系列關於敬虔生活的指令，而是體認到我們的發展與轉變是神的工作。這對我們來說是極大的鼓勵。

雖然正如我所說，我們並非被動的，我們要在信仰中積極主動，追求與神的連結；但我們知道，那種連結是透過祂的靈在我們裡面運行而來的。我們在第 11 節看到這一點被強調出來，當時保羅提到那經由耶穌基督而來的「仁義的果子」。

所以，這提醒了我們，我們自身的發展與轉變是我們應該禱告的事，同時也要為我們在基督裡的弟兄姊妹如此祈求。這是在承認：無論我們處於信仰旅程的哪個階段，我們都需要神的大能在我們裡面運行。無論我們的團契生活多麼健康，無論我們的見證多麼強而有力，我們從第一天起，直到作為信徒的整生，都持續需要這份大能。

那麼，保羅在這些信徒的生命中祈求的是什麼呢？

這兩節簡短的禱告充滿了「什麼（事）」與「為什麼（要這樣）」。他想在信徒身上看見什麼，以及為什麼那很重要。

第一個「什麼」出現在第 9 節：

「要你們的愛心……多而又多」

作為耶穌基督的信徒，「愛」必須是他人能在我們身上看見最明顯的特徵。對神的愛、對彼此的愛、對鄰舍的愛、對仇敵的愛等等。愛不只是個名詞，它更是個動詞。我們的愛必須是主動的。口頭說愛人很容易，但真愛的證據總是在於我們的行動。

在寫給腓立比人的信中，我們可以看到保羅認可他們對神的愛、對彼此的愛，以及向他人分享好消息的熱忱。然而，他祈求他們不要僅止於此。他的禱告是這份愛心能「多而又多」（abound more and more）。

「多而又多」（abound）這個詞的定義是：極大量、滿溢、不受限制。保羅祈求他們對神、對彼此、對仇敵的愛能扎根更深，並持續不斷地增長。

我們需要記住，愛不僅僅是某種溫暖、模糊、感性的情緒。在聖經的情境中，愛是由許多事物定義的。愛別人可能很困難；被愛有時也很難，因為愛涉及真理、管教與糾正。而這一切，在我們生命中並不總是想聽見或想解決的。

但如果我們首要的焦點是「愈發愛神」，那麼隨著那份愛的增長與多而又多，對他人之愛的其他要求，以及他們對我們的愛，也會隨之增長，並成為我們渴望給予、也渴望接受的各種愛的形式。

神就是愛，祂的愛應當在祂所愛且愛祂的人生命中顯明出來。那麼，我們期望在自己和弟兄姊妹生命中看見怎樣的明證呢？哥林多前書 13:4-8 為我們描繪了一幅有用的圖像：

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。

這是你在自己生命中看見的那種愛嗎？這是我們在生命中想要的那種愛嗎？

這種對「多而又多」之愛的渴望，進一步被賦予了條件：

「在知識和各樣見識上」

我們越認識神、越了解祂，我們就會越愛祂。這是我們所有人作為祂孩子最根本的渴望。重要的是要理解，這裡所謂的「知識」不僅僅是我們學到的事物，在聖經意義上，它也關乎關係上的親密感。

無論你認為自己對神了解多少、對聖經熟悉多少，或認為自己與神多麼親近，我們永遠可以知道更多，與祂的關係也能發展得更深。我們永遠無法觸及神的極限，我們也永遠不會愛祂愛得太深。

這不該是種挫折，而應是種鼓勵。當我們在生命中領悟神的奇妙與莊嚴時，仍有更多的奇妙待我們去體驗。當我們對能認識神的某些事感到驚嘆時，總會有更令人驚奇的事等著被發現。

而最奇妙的是，神渴望我們與祂的關係是親近且親密的。這位全能的創造主、榮耀聖潔的神，並未與我們保持距離，而是越走越近，好叫我們也能越發親近祂。

因此，這段禱告渴望看見腓立比人——確切說是所有信徒——尋求更多對神的知識，將研讀祂的話語視為首要任務，同時在禱告、認罪、讚美與敬拜中，並在生活的每個層面與祂互動，渴望與神更加親近。

第二個條件是，在知識之外，信徒也要有「見識」（discernment，分辨力）。不只是「一些」見識，而是「各樣」見識。

「見識」的定義是具備妥善判斷人與事的能力。

見識是確保正確知識與判斷的關鍵：包括我們如何閱讀聖經、如何理解關於神的真理、如何避開錯誤的教導與誤導。它對於確保我們「信靠神勝過自己的感覺、慾望、情緒與動機」也至關重要。

我們需要知道什麼是真理，而不是什麼對我們方便。我們需要理解如何按照神的指引去愛神、愛人，而不是照我們自己以為的方式或我們對愛的定義。我們需要在每一種情況下都有見識，而不只是選擇性地運用。

這可能是個真正的挑戰。選擇性地運用可能很方便；按適合我們的方式定義神的愛可能很方便；為了符合自身利益而斷章取義地引用聖經真理也可能很方便。

但這種帶著知識與見識、多而又多的愛心，其「內容」（what）並非只是為了擁有而擁有。第 10 節提出了兩個「目的」（why）。

第一，「使你們能分別是非」

（英文聖經直譯為：使你們能察驗何為美好 approve what is excellent）

這單純意味著我們將有能力辨認並珍惜屬神的事，並為這些事而活。這不僅關乎知道這些事是什麼，而是要在生命中為這些「美好的事」而活，向他人作見證。我們透過行為展現出我們認同（approve）什麼。

作為信徒，我們不能作偽君子。我們不能說我們愛神，卻不活出愛神的樣子。我們不能要求別人具備某種道德，卻在自己生命中否定它。

這並不意味著我們能過完美的生活，那是不可能的。我們會犯錯，並需要不斷悔改，但我們的渴望是去明白神要我們如何生活，並去追求它。這是向他人承認：我知道什麼是正確的事，但我並不總是能做到，也無法靠自己做到。

我信耶穌，不是因為我完美，而是因為祂完美，且我需要祂不斷改變我、幫助我，直到那一天祂使我永遠完全。祂是那位完美的、卓越的一位。祂才是我們指引他人去看向的那一位。

第二個原因（目的）是：「作誠實無無偽的人，直到基督的日子」

正如剛才所說，這就是我們生活的目標。我們期待著耶穌接我們回家的那一天，以及對全人類最終審判的時刻。我們能成為「誠實無偽」（純潔無瑕）的人，並非靠自己的努力，而是因為我們仰賴耶穌為我們犧牲的、那純潔無瑕的生命。

耶穌已經付了我們永遠付不起的代價。我們在神面前被稱為義，唯獨在祂裡面。

當我們在最後那日站在審判台前，若我們信靠耶穌基督，並在與祂的關係中愛祂而活，我們將被看為誠實無偽。

這是保羅為腓立比教會的禱告：願他們堅忍到底，住在基督裡直到那日。這不是我們應該視為理所當然的事。耶穌永遠不會離開或丟棄我們，但我們在生活中不可被動。

我們為自己和他人的禱告是：我們不會放棄，也不會轉離基督。我們要積極尋求成長、改變，並越來越認識祂。我們要尋求成為更愛祂、更信實、更順服祂的僕人。我們要體認到每天都需要祂，且我們對祂的渴慕應是生命中的常態。

這段禱告最後的「內容」與「目的」見於第 11 節。首先是內容：

「並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子」

果子是種在我們裡面之物的產物。如果你在地裡播下蘋果種子，你自然會預期最終長出一棵結蘋果的樹，而不會期待長出香蕉。如果我們是為耶穌而活，且祂是我們的主，那麼祂就會將仁義（公義）的種子播撒在我們裡面，我們就能在生命中看見仁義的果子顯明出來。

對信徒而言，「仁義」簡單來說就是「在神面前擁有正確的地位」。同樣地，我們唯有透過對耶穌基督的信心以及對罪的悔改，才能在神面前擁有這正確的地位。

那麼，保羅所說的「仁義的果子」是指什麼呢？你會發現這不是單數的「一個」果子，而是複數的，因為我們生命中應當顯明出來的果子，反映的是神的品格，反映的是神的靈在信徒生命中的運行。

正如我們從加拉太書 5:22-23 所學到的，聖靈的果子（或稱仁義的果子）可以被辨識為：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

保羅的渴望是看見這些果子在弟兄姊妹生命中全然豐盛。我們活出的生命應當展現出這些特質，不僅僅是局部，而是隨著我們成長成熟，展現得更加充分、更加完全。這些特質中有許多只能透過經歷、困難、考驗和磨煉才能成熟。它們必須在「經歷」中被學習，才能「贏得」其成熟。

但奇妙的鼓勵在於：我們身上這些品質，正如這段禱告中提到的其他每一件事一樣，都是靠著耶穌而來的。

而這禱告中為信徒生命所祈求的每一件美事，其最終的「目的」（why）是：

「叫榮耀稱讚歸與神」

「神的榮耀」是相當難以定義的，但如果從它是如何顯明或彰顯的角度來理解，或許會容易些。事實上，《擴充版聖經》（Amplified Bible）將保羅使用的這個片語翻譯為：「好叫神的榮耀被揭示並被公認。」

保羅在禱告中祈求這些「內容」與「目的」，最終的渴望是讓每個人都能在腓立比信徒的生命中，看見神的榮耀被揭示並被公認。神的榮耀透過許多方式顯明：

它顯明在祂的創造中、祂的品格中、祂的工作中；但或許最獨特地，它是在祂兒子的犧牲受死中被揭示與認可的——這帶來了救贖與赦免，將邪惡的罪人轉變為有愛心、有憐憫、懂得饒恕、且在道德上被改變的人。它將那些仇恨、否認神的人，轉變為稱頌、敬拜祂的人。

我們的生命，透過我們的所言所行，應當讓他人看見，並成為他們稱頌與敬拜神的理由。

我們生命的渴望，應當是在我們所做的每一件事上，都為了榮耀和稱讚神而活。

結語

思考了我們今天在這段禱告中所涵蓋的一切：你是否希望別人也這樣為你禱告？這些是你生命中所渴望的事嗎？當你審視自己的生命，當你審視今日教會的處境——無論是地方團契還是全球教會的現狀——你認為這是我們需要禱告的事嗎？

我想我們每個人對於所看見的強項與弱點都有不同的看法，但如果使徒保羅都體認到這間強健的信徒團契需要這樣的禱告，那麼我要再次強調：這是我們所有人的需要。這應當是我們眾人的渴望。我切實知道，這是我希望你們和其他弟兄姊妹為我作的禱告。我為你們這樣禱告，我也為我自己這樣禱告。

如果我們內心誠實，渴望這禱告中的請求實現在我們生命中，好叫榮耀稱讚歸與神，你認為這會帶來什麼改變？

這會對你們在這個團契中的彼此關係帶來什麼改變？這會對我們研讀神話語的態度，以及渴望更認識祂的心志帶來什麼改變？

這會對我們在聖經教導上所擁有的信心與把握，以及我們如何與他人分享這份信心帶來什麼改變？這會對我們決定如何活出討神喜悅的生命帶來什麼改變？

這會對我們身邊那些還不認識耶穌的人的生命帶來什麼改變？

我知道這些問題很多，有很多事需要思考。但是，雖然我們需要接受挑戰，這當中也有極大的鼓勵。神沒有撇下我們，讓我們自己去摸索；祂沒有撇下我們，讓我們自己修理自己。我們將自己和我們的改變，交託在一位慈愛之神的手中。正如保羅在第一章第 6 節所說：

「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」

我深信，如果我們誠心尋求在生命中看見這樣的改變，並在禱告中彼此支持，那麼我們將會與神、與彼此建立更深厚的關係，並在周遭的世界中成為更有影響力的見證。

所以，我盼望我們的渴望是看見我們的愛心持續增長，更深、更奇妙地認識神，充滿祂的品格並顯明在眾人面前，使榮耀與稱讚都歸給祂。

阿們。