他的慈愛永遠長存

我知道這可能很難讓人相信，但我並不是你們想像中那樣完美的人。遺憾的是，我也會犯錯，更悲哀的是，我似乎並不總是能從錯誤中汲取教訓。從我很小的時候起，我就常聽到這個問題——「到底要跟你說幾次你才會聽？」遺憾的是，即使有一位完美妻子的明智指導，似乎也沒能治好我，這是在我的婚姻生活中依然會聽到的問題。

我想知道，無論出於什麼原因，你是否覺得這在你的生活中也同樣適用。如果我們都誠實地面對自己，我認為這反映了一個現實：作為有缺陷的人類，我們會不斷犯錯，需要被提醒和糾正。但我也認為，不僅是在行為上我們需要被提醒，在我們對事物的記憶，以及在信任、愛與信仰的情感和關係連結上，我們同樣需要被提醒。

我想我們今天讀的詩篇 136 篇就反映了這一點。當我年輕的時候，我常在讀到像這篇詩篇這類的經文時感到掙扎，因為其中似乎有一段不斷重複、再重複的副歌。在這篇詩篇中，「他的慈愛永遠長存」這句話出現了 26 次。我曾想，為什麼需要這樣重複呢？我們難道還不明白嗎？為什麼不直接說「神的慈愛永遠長存，是因為……」，然後列出一個清單就好了呢？

然而，我認為這反映了神堅定不移的愛，祂恩慈地幫助我們能夠具體且持續地專注，因為我們確實需要被提醒，也需要更多地去理解並感激祂慈愛的細節。這不僅是一個提醒來幫助調整我們的行為，也是在我們因環境或與神的連結感到情感軟弱、需要被提醒時，給予我們的安慰與保證。

這種重複是一個必要的指引，正如我們將看到的，它引向那位慈愛之神的榮耀與威嚴——祂對祂的孩子們始終是可靠的、在場的、有能力的，且擁有完美的愛。

因此，讓我們花點時間詳細查考這段經文。

背景

這篇詩篇將把我們的注意力引向那些在全本聖經中不斷出現的主題，正如神向我們啟示並提醒我們的，祂是——

萬神之神、萬物的主宰、祂百姓的救贖者與保護者，以及我們各樣需要的供應者。

我們在查考過程中會逐一帶出這些要點。但就這篇詩篇的背景而言，其最初的意圖很可能是為了會眾集體稱頌。據信，當時的設計是由敬拜的主領者唱出神所行的作為，而敬拜的群眾則回應唱出那句——「他的慈愛永遠長存」。目前尚不清楚詩人在以色列歷史的哪一個階段寫下這些詩句，但其目的都是為了提醒神的選民，祂對他們的愛。

如果我們思考舊約聖經各卷書中所記載的以色列歷史，我們會注意到他們多次面臨困境與挑戰。有被外邦勢力征服的時候、有戰爭與打鬥、有饑荒、流亡，以及其他因著他們的叛逆和罪惡行為，神帶給他們的審判。這篇詩篇很可能就是在那些時刻寫成的，或者是寫於與神恢復關係的時期，目的是為了讓每個人的心思意念都能專注於這位唯一的真神，以及祂與他們之間特殊的關係。

我不認為當時的具體處境是最重要的問題，因為事實上，以色列人需要這篇詩篇，我們自己在任何時候也都需要。它反映了人類的本性：總是專注於自己，而將目光從神身上移開。無論在順境還是逆境中，我們的優先考量往往是自己而非神。

我們到底需要被告知多少次呢？

那麼，讓我們來詳細看看這篇詩篇。內容非常豐富，我們無法涵蓋所有細節，但讓我們來看看其中的主題，首先從貫穿始終的主旨和副歌開始看起——

他的慈愛永遠長存

我認為從這句話開始是非常重要的，因為這句話在整篇詩篇中具有顯著的地位與目的。今天這段經文我採用了 ESV 譯本（標準英文譯本），因為我覺得它或許比我們熟悉的其它譯本更能捕捉到這句話的力量。

我們很容易掃視過這樣的句子，卻沒有思考其中所表達的每個組成部分的重要性。這是一個關於愛、特別是關於神的愛的強大宣告。如果我們花時間專注並默想這句話，它將提供難以置信的鼓勵。

對我們來說，閱讀關於神的愛的宣告時，挑戰往往在於我們的思維和經驗太過有限，無法完全領會所表達內容的宏大。我們常受限於自己對愛的理解與經驗，因此對這樣的宣告產生了有缺陷的理解。

但這句宣告中的關鍵詞能幫助我們意識到，我們面對的不是人類有限的愛，而是神所展現的愛的本質；事實上，這是在提醒我們，神的本質就是愛。

愛（Love） —— 將「神的愛」作為一個課題來考量，其本身就是一篇講章，甚至遠不止於此。但為了幫助我們今天的研讀，我們需要思考一種完美且純潔的愛。正如剛才提到的，愛是神的本質。神就是愛。祂的愛、祂的屬性，是聖潔、憐憫、恩慈、完美、公義、慈悲且包含更多的特質。祂的愛是無限的、無可比擬的。神對祂兒女的愛是無條件的。我們無法靠功勞贏得它，也不會失去它。

神之美的愛，在這句宣告中環繞著「愛」字的其他詞彙裡得到了進一步的描述。

堅定（Steadfast，和合本譯為「慈愛」中的堅定之意） —— 第一個詞是「堅定」。這不是我們今天對話中常用的詞，但它在聖經中被反覆用來描述神的愛。它反映了一種不可動搖、不隨環境改變、定意且忠誠的愛。

下一個要考慮的詞是：

長存（Endures，忍耐/持續） —— 這反映了神之愛的堅毅。它提醒我們，無論處境如何，神持續在愛。這不取決於我們或我們的行為，而是完全反映了神是誰。長存（Endurance）通常是一個與困難聯繫在一起的詞——我們很少有人會說，在陽光明媚的日子裡放鬆是一種「忍耐」，但我們更能理解在生命風暴中前行需要「忍耐」。儘管我們可能會這麼想，但當生活艱難時，並不是因為神的愛缺席或從我們身上收回了。神的愛始終與祂的兒女一同長存。

最後一個要考慮的詞是：

永遠（Forever） —— 這反映了神之愛的永恆性質。神的愛永無止盡。祂現在愛我們，祂也會永無止盡地愛我們。

在這樣思考了神的愛之後，我們理所當然地會認為這就是我們需要理解的全部了。還有什麼好說的呢？

但現實是，我們確實需要更多細節來幫助我們。這並不是因為神必須證明祂自己，而是因為祂慈愛且恩典地為我們提供了認識祂、了解祂的途徑。

對神之愛的經歷，源於我們理解這份愛是如何被表達出來的，而這表達又源於神自身的本質。神的愛是不改變的，因為神是不改變的。祂是無與倫比的安全感與保證，而這是一件永不改變、永不終結的事。

這篇詩篇捕捉了神之愛表達出來的一些主題，這些愛是從神本身的屬性中流淌出來的。對於以色列人來說，有一些元素是他們可以從歷史中反思的，但這些元素也展現了一幅圖畫，最終將彰顯為神對所有認識祂的人那堅定且長存之愛的表達。

所以，讓我們來看看這篇詩篇中的關鍵主題。

神是良善且全能的（第 1-3 節）

這篇詩篇以關鍵主題開篇，即稱謝/讚美神，因為祂本為善，祂是神，祂是主。

我們對神那堅定長存之愛的把握，是建立在祂是誰的基礎上。神的一切都是良善的，祂所行的一切也都是良善的。我們人類對「良善」的認知，往往會讓我們在欣賞神那純潔、完美、聖潔的良善時面臨挑戰。我們知道，人們常以此控訴神：既然神是良善的，祂怎能容許我們在世界上看到的邪惡、罪惡和不公？然而，神的性格與本質中只有良善，祂所行的一切事也是如此。而我們的挑戰在於：在祂完美的良善中，祂容許了一些我們無法看透或測透其至高良善的事。這是一個重大的宣告，需要花很多時間去反思與衡量。但這也支持了一個事實：神是神，是主。祂擁有完全的主權，是萬物之上唯一真實的權威。

然而，我們在一位並非遙不可及、而是充滿位格且親自參與其中的神的主權中受到了鼓勵。我們將在接下來的主題中更清楚地看到這一點。開篇經文鼓勵我們去意識並記住：我們之所以確信神愛我們，是源於祂是誰這個真實的現狀。

正如我已經說過的，雖然那應該就足夠了，但神仍恩慈地透過祂過去所做的、以及現在持續在做的事，向我們顯明那份愛的證據。

神是創造者且大有能力（第 4-9 節）

接下來為我們帶出的主題是神的創造能力。第 4 節記念了神獨特且至高無上的能力：

「稱謝那獨行大奇事的。」

雖然接下來的幾節經文將集中在神創造的奇蹟上，但這實際上是貫穿整篇詩篇的另一條線索，提醒我們唯有神能成就這一切奇事。

世界與人類的創造，是神之愛的偉大彰顯。我們永遠不該懷疑這一點。你看，從神對我們的啟示中我們知道，神在祂的存在與屬性中是完全自足的，神的三位格存在於父、子、聖靈完美的愛之結合中。然而，我們有一位良善的神，為了祂的美意和豐盛的愛，創造了我們所知的一切，特別是人類，好使我們與祂建立關係，使祂的愛得以彰顯、被敬拜並得榮耀。

我們所居住的世界就是神存在的證據。我們腳踏在神所創造的土地上，詩人提醒我們，諸天之中那些恆常的創造元素——太陽和月亮，無論我們身處何地，眾人皆清晰可見。它們是創造的現實，也是一個有益的隱喻，將我們的目光向上引向屬天之處，離開那些可能圍繞我們的煩惱。

我們可以仰望受造之物，並被提醒：神曾喜悅地說這一切都是好的，這是祂愛的表達。儘管神因著人的叛逆與罪惡，容許了敗壞存在，但神並未收回祂對受造物以及對我們的愛。祂持續托住萬有。

神是救贖者與拯救者（第 10-16 節）

第 10 至 16 節帶出了神作為救贖者與拯救者所行的大奇事。詩人回溯了以色列百姓在埃及受困與奴役的時期。這會讓他們想起摩西，他被差遣將他們從法老手中拯救出來。然而，儘管摩西被差遣，真正掌管一切的卻是神。

以色列人從埃及的奴役中得釋放，預表了神的愛與能力，要將人從罪的奴僕中釋放出來。我們常用「救贖」這個詞來形容。我們稍後會回到這個主題，看看這對今天的我們意味著什麼。但有趣的是，經文為我們勾勒出以色列救贖過程中的不同元素。

我們沒有時間詳細討論這些，你們可以查閱《出埃及記》來了解發生的細節。但我們需要記住，當時以色列人的處境是絕望的。他們被奴役在地上最強大的國家之下。他們憑藉自己的力量，根本無法獲得自由。

但神正要向他們證明，祂那堅定不移的慈愛，以及祂是那位並未忘記他們的真神。

在神對埃及施行的所有審判中，祂保護並拯救了自己的百姓免受其害。然而，這段記載中也有一個奇妙的提醒：拯救祂的百姓並非沒有挑戰和困難。神並不是直接把他們帶出埃及，就瞬間傳送到應許之地，從此過著幸福快樂的生活。不，他們的自由引來了法老軍隊更多的威脅、四十年的曠野漂流，以及我們將看到的來自新仇敵的新威脅。我們也從以色列人的行為中看到，這是一群經常發怨言、挑戰並質疑神的人。他們是一群很容易忘記自己在奴役中曾多麼絕望和無助的人。

但在每一次的遭遇和每一次的經歷中，百姓都見證了神對他們堅定不移的慈愛。神持續愛著他們，並拯救他們。

我們在接下來的幾節中會看到更多。

神是我們的保護者（第 17-22 節）

詩篇的這部分關注神推翻了那些企圖傷害和毀滅祂選民的人。我們在以色列的歷史中看到，當神引領且他們信靠神時，戰鬥就得勝；當他們憑靠自己的力量爭戰時，失敗隨之而來。第 19 和 20 節提到了兩位王：西宏和噩。我們可以從《民數記》21 章 21-35 節讀到這段歷史。這兩位王在以色列前往應許之地的途中起兵對抗。這是國家早期遭遇的困境，但神應許要拯救他們，敵軍便被擊敗了。不僅如此，神還將戰敗敵人的土地和領土賜給了他們。

我們在困境和屬靈爭戰中的拯救並非來自我們自己的力量，而是來自那位在堅定慈愛中保守我們的神。祂是我們的保護者。

神是我們的供應者（第 23-25 節）

第 23 至 25 節強調神看顧我們，並供應我們。當我們考慮自己在浩瀚宇宙中的位置時，我們渺小得微不足道。當我們考慮到我們的本性與屬性與神相比是多麼遙遠時，我們的處境就變得更加絕望。這就是詩人在第 23 節提到的「卑微的境遇」。

然而，神那堅定長存的愛並沒有拋棄我們，而是來拯救我們，並供應我們一切的需要。有時這很難領悟，但第 24 和 25 節幫助我們認識到，每天我們醒來，肺部有呼吸，心臟在跳動，我們就是從最大的仇敵——死亡中被拯救出來。透過神的關懷與保護，我們免於肉體的死亡，祂也在第 25 節提到的每日食物與維生中供應我們。祂是我們日用飲食——每日需要的賜予者。

而且，正如我們稍後將分享的，透過神堅定長存的慈愛，我們正從更強大的仇敵——屬靈的死亡中被拯救出來。

專注於細節

你們可能已經注意到，到目前為止我只涵蓋了這篇詩篇中呈現的一般主題，但它的結構是為了引導我們關注細節。它挑選出不同的細節，是為了讓我們注意到神慈愛在各個方面的展現。你看，我們很容易忽略或略過神是如何參與在萬事之中的——從最小的細節到完整的旨意。

現在，除非你們想在這裡坐更長的時間，否則我無法在有限的時間內深入鑽研每一個細節。我的目的或角色並不是要給你們一切包裝得整整齊齊的東西，而是給你們一個「試吃品」，讓你們自己去深入探索。你看，我們誰都無法單靠每週一次的講道，甚至每天草草讀過幾節聖經就在靈性上生存。如果你想從我分享的內容中獲得真正的價值和益處，那麼你需要親自去研讀詩篇 136 篇以及它所引導你的那些細節。即使你認為自己全都知道了，也要再去讀一遍。希望這能讓你謙卑地意識到，你對自己以為知道的事物，甚至還沒觸及皮毛。

我們可以反思神作為創造者的奇妙，也能夠開始認出受造之物各個方面的奇妙。我們可以反思以色列人從埃及蒙救贖並進入應許之地，也可以反思在那 40 年的旅程中，神在許多場合所施行的不可思議的奇事。每一個細節都是那份長存且堅定慈愛的證據。對神來說沒有小事。每一個細節都是一個奇蹟與驚喜。

但更重要的是，我們可以研讀每一個細節所指向的目的——以及那一位。

神透過基督彰顯的堅定慈愛

雖然詩篇作者關注的是與以色列百姓切身相關的事件，但對全人類來說，好消息是：這些事件也代表了神對所有透過耶穌基督認識祂的人，那份堅定且長存的愛。

這是神在創世以前就有的計劃與旨意。我們可以為創造的細節本身感到驚嘆，但當我們認識到創造在救贖故事中的地位與目的時，我們會更加讚嘆。

詩篇 136 篇清晰地提醒我們，從創造到與我們的神、救贖主進入永恆應許之地的每一個細節，都在指向耶穌基督。

你看，沒有比在耶穌裡所體現的，更能表達神那堅定且長存的愛了。好消息是，耶穌基督降世，是為了救贖那些被困在罪的奴役中、與神的關係斷絕的人。

神對我們這份彰顯在基督裡的愛之美，被《約翰一書》4 章 9-10 節奇妙地捕捉到了：

「神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」

我們被救贖進入應許之地也不是一蹴而就的。我們在曠野中徘徊，每天都面臨仇敵的威脅。但神與我們同在，保護我們並供應我們。

反思神關懷、保護與救贖的細節是非常重要的，而不僅僅是停留在宏觀的概念上。我們是否反思過神每日的祝福？我們是否反思過，若沒有耶穌那拯救的愛與赦免，我們的處境會是多麼絕望？我們是否為祂的保護與供應感謝神？在我們的生活中，甚至在我們周圍人的生活中，沒有任何一個細節或事件小到無法認出神那堅定且長存的愛。

然而，遺忘並專注於眼前的挑戰，是我們的人性使然。

我們到底需要被告知多少次呢？

今天分享並查考詩篇 136 篇的目的，是為了鼓勵並挑戰我們這些認識耶穌基督為主的人。正如我在開頭所說，這旨在改變我們，也帶給我們安慰與確據。我希望當你們回去親自研讀這段經文及其引用的出處時，能夠對此有所反思。請記住，如果我們需要在同一篇詩篇中聽 26 次關於神堅定長存的愛，請不要走馬看花或心不在焉，而要留心並深挖其中的意義。

但如果你還不認識主，我想鼓勵你意識到，神已經在耶穌裡表達了祂的愛，並給你這個認識祂的機會。祂賜予你自由，並應許永遠與你同在。

你需要被告知多少次呢？你以前聽過這個信息嗎？如果你聽過，為什麼還沒有回應呢？

就像被困在埃及為奴的以色列人一樣，你無力將自己從罪的奴役和與神的隔絕中釋放出來。唯有耶穌能釋放你。對於那些回應祂的人，有一個美好的應許之地在等待著。這段旅程不會輕鬆，也不會沒有爭戰。但是，你不會孤身一人。所以，今天就呼求祂，親自領受神那堅定、長存且永恆的愛。

我希望我們都能反思今天所分享的內容，並在反思之後，能照著這篇詩篇最後一節的教導去做：

「你們要稱謝天上的神， 因他的慈愛永遠長存。」

（完）