信靠那位能平息風浪的主

經文

約拿書1章

馬可福音4:35-41；5:1-9

今天能在這裡傳講神的話語，是莫大的榮幸。

我們常常經歷極艱難的時刻，卻不明白這些事為何臨到自己。風暴猛烈地向我們襲來，我們只是倚靠神的憐憫，才得以毫髮無傷地走出來。今天，我想與大家談談我們作為基督徒最常經歷的兩種風暴。

我們將一同察看約拿書第1章中約拿的故事，以及馬可福音4:35-41中耶穌基督的事蹟。

約拿接到神明確的命令後，便擬定了自己的對策：他決定朝著與神所揀選的相反方向走。他買了船票，要盡可能從尼尼微往最西的方向去；第3節明明白白地說，約拿要逃離神的同在。

縱觀聖經，神的同在往往被描繪為在聖山之上。每當我們想到神的居所，便會想到祂居於高處。

詩篇48:1-2

「耶和華至為偉大，在我們神的城中，在祂的聖山上，最配得稱頌。錫安山巍峨優美，是全地的喜樂；如撒分山的高峰，是大君王的城。」

約拿逃離神的同在，便踏上了走向死亡的下坡路，而且每一步都往下走。起初，他下到約帕；然後下到船艙的深處；最後沉到海底。他一步一步地把自己投進深坑，死亡正張開雙臂在那裡等著他。

當我們決定背向神為我們生命所定的計劃而行時，約拿身上發生的事也可能發生在我們每一個人身上。有時候，我們往下走了一步，自己卻渾然不覺。一件事接著一件事，慢慢地把我們帶離神的同在；若我們不警醒，我們靈魂的仇敵就會奪去我們最大的特權——神的同在。

讓我與大家分享一位年輕人的故事：他在教會中長大，每個主日都與媽媽和兄弟一同來到教會。但到了十五六歲，他開始對教會失去興趣，並漸漸如約拿一樣，走上通往深坑的路。起初，他享受這一切，擁有了他一直渴望的自由；但每隔數年，他就離神的同在更遠。

二十年後，他已經幾乎沉到海底，接近死亡，沉溺在罪惡與絕望之中。神對這位年輕人滿有憐憫，差遣了一些風暴臨到他身上，最終他醒悟過來，明白神正呼召他回到祂的同在，也回到神為他生命所定的呼召。那位年輕人就是我。神像對約拿一樣，也給了我另一次機會；那場風暴雖然可怕，卻是值得的。

今早我想問大家一個問題：在你今天的生命中，有沒有「亞述人」？如果有，他們是誰？這些「亞述人」可能是一群人，也可能是一些微小的事物，把我們推向與神的同在相反的方向。

正如約拿的時代，有些人只差一個信息，便會悔改、改變生命。今天，給我們的命令再清楚不過了。

馬太福音28:18-19

「耶穌來到他們跟前，說：『天上地上所有的權柄都已賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。』」

藉著耶穌基督，我們擁有權柄，也擁有神所賜、可以傳遍全世界的道。約拿被差往一座滿是罪人、卻同樣為神所愛的城，傳一個特定的信息；今天，我們則領受了向萬國傳揚的命令。世上有許多像尼尼微一樣的地方，需要聽見福音、回轉離開自己的道路。

有時候，某些地方看起來已無可挽回，黑暗似乎太深，深得連神的赦免也無法觸及；然而尼尼微正是一個美好的例子——約拿終於傳講了神當初吩咐他傳的信息，全城便出現了一場大復興。

神藉憐憫差來風暴

著名的基督徒作家C.S.路易斯（C.S. Lewis）寫道：「痛苦是神的擴音器，用來喚醒一個耳聾的世界。」神差來一場風暴，要喚醒約拿。約拿可以嘗試逃跑，卻無法與大自然對抗——更準確地說，是無法與掌管大自然的那一位對抗，祂正是萬有的創造主。

那條船上本應禱告的人是約拿，他卻拒絕禱告。他是船上唯一知道神是大自然的創造者的人。船上的人一得知神是誰，便禱告，而那個「問題」也被扔出了船外。他們所需要的，只是相信這個關於「神是誰」的啟示；他們在危難之際的信心，令禱告蒙應允。

即使約拿全然悖逆，神仍憐憫他。就在看似他生命終結之際，他在下一章仍得到另一次機會。神差來風暴時，確實清楚自己在做什麼。

這場風暴成就了許多事：船上的人認識了萬有的創造主，而約拿再次被引導回到神原本為他定下的計劃。約拿還要經歷更多的痛苦——他在大魚腹中三天，幾乎經歷死亡。他的悖逆差點讓他丟了性命，但最終他得到了另一次機會，而神也成就了祂所吩咐的事。

我不知道你今天正經歷什麼。有時你在自己的痛苦、在臨到你的風暴中看不出任何目的，身處其中時也確實難以看見。也許你現在所受的痛苦，根本不是你的過錯；就像船上的人一樣，那場風暴是因別人的悖逆而起。

雖然他們的痛苦並非自己造成，這件事對船上其他的人卻結局美好：他們認識了主，救恩也近在咫尺。

平息風浪的那一位

在馬可福音4:35-41，我們看見耶穌前往外邦人的地區。從第5章的一些線索，我們可以知道這一點。其中一個線索是：格拉森人養有豬群，而豬在猶太人眼中是不潔淨的動物，所以猶太人不可能養豬，否則會被自己的同胞論斷。

這兩段經文之間有許多相似之處。我並不是說這是我自己的發現；教會歷史上，許多學者早已指出這一點。我在ETS的一位講師曾就此寫過一篇有趣的文章，若你有興趣，我可以介紹給你。根據他的看法，兩者有以下多處相似：

a. 一個人與其他人同乘一條船（可4:36；拿1:3）

b. 大風暴興起，浪濤威脅著要把船打沉（可4:37；拿1:4）

c. 那人在風暴中仍然沉睡（可4:38；拿1:5）

d. 那人被眾人在極度恐懼中叫醒（可4:38；拿1:6）

e. 一道命令發出（可4:39；拿1:12）

f. 風暴立時止息（可4:39；拿1:15）

g. 結果是「大大懼怕」（可4:41；拿1:16）。

與約拿的敘事不同的地方，在於風暴的來源。這場風暴很可能是邪惡勢力企圖阻止祂的工作完成。耶穌並沒有像約拿那樣拒絕前往外邦人的地區，反而平息了那阻隔祂和門徒前往外邦之地的混亂。祂顯明自己對大自然有權柄，沒有任何風暴有權阻止祂。

與約拿不同，耶穌是甘心樂意前往對岸。對岸有重大的事等著祂：一大群污鬼要被趕出。耶穌的事工主要在以色列境內，但祂前往外邦之地，暗示祂的事工將擴展到外邦人當中。耶穌向外邦人顯出憐憫，而約拿卻認為他們不配得這憐憫。

這段經文另一個有趣之處是：在巴比倫人等古代社會中，水被描繪為萬物生命由之而出的原初元素，他們的許多假神也與水有關。耶穌平靜風浪，在這段經文中同樣有重要意義：祂顯明自己是掌管大自然的主，除了三一真神之外，再沒有別的神。

即使有人企圖阻止祂前往外邦人之地，卻沒有任何事物能真正攔阻神計劃的實現。

在我們的生命中，有時似乎越想親近神，事情反而越困難；越努力委身，越多風暴臨到。當我們終於決心把生命獻給神、投入祂的工作時，處境卻變得更艱難。仇敵不願你更親近神，牠會使出詭計，阻止你到達彼岸。

耶穌在第35節所說的話是這節經文的關鍵，祂說：「我們渡到對岸去吧。」祂既然說他們要到對岸，就必定會到達對岸。然而這句話並沒有使門徒在風暴臨到時免於極大的恐懼。耶穌必須再一次向他們保證：祂就在船上。祂的同在就是他們所需要的一切。

我們與耶穌同行的路也是如此。有時我們信心不足，甚至覺得祂不會平息風浪。但我們有應許：祂正帶領我們前往應許之地。祂說過要帶我們到對岸，祂就必成就。祂向格拉森人施行的憐憫，與祂今天向我們施行的憐憫是同一份憐憫。

在馬太福音28章，耶穌呼召我們跟隨祂的腳蹤。祂給了我們使萬民作門徒的命令。這條路不會容易，必有風暴，但我們可以信靠：祂必帶領我們平安抵達對岸。沒有任何事物能使我們與救主的保護隔絕。

讓我們從約拿的錯誤中學習，並效法耶穌的榜樣

要指責約拿、批評他，實在太容易了。他逃避神的同在，犯了大錯。我不知道你怎樣，但在我的一生中，也曾多次像約拿一樣。事情艱難時，我們有些人會傾向逃離神的同在。我多次犯了這樣的過錯。我們都和約拿一樣是罪人。

若不是神的憐憫差來一些風暴臨到我，我今天恐怕根本不會站在這裡向你們傳講這篇信息。

神是賜人第二次機會的神，在祂眼中，沒有人是無可救藥的——不論是你，還是外面那些「亞述人」。祂願意拯救我們所有人，不論他們來自何處，今天正犯著什麼樣的罪。企圖逃離神的同在，所付的代價是我們無法承受的。

讓我們從約拿的錯誤中學習，跟隨耶穌的腳蹤。祂是我們應當效法的榜樣，祂憐憫傷心的人，也願意拯救全世界。

若你現在正經歷風暴，願你在主裡剛強。我不想輕看你的痛苦，我甚至未必能體會你們有些人經歷的是何等艱難，但這裡只有一個確據：耶穌掌管一切，也是祂說我們要到達對岸，而在那裡，我們不再經歷任何痛苦。

在這世上我們或許有患難與苦楚，但一切結束之後，我們將與創造我們的主一同度過永恆。今天，讓我們受到鼓勵，把這愛的信息帶給身邊最有需要的人。

我們一起禱告好嗎？